Sverigeovänligt.

 
 

En till sätt & garderob stilfull samt disciplinerad som vet att värna ansträngning, ärlighet, ära - är en älskvärd svensk. Kvinnorna som ej föraktar Kvinnan & männen som ej försakar Mannen, är älskvärda. Den människa som strävar efter att ej vara del av dy; ej GYTTJEVÄLTRARE - denne ha förlösts i, är älskvärd.

 

I Sverige bor i sanning hjältemässiga att prisa!

 

I stort anser jag dock att riket är en fittslickarnation full av eftergivna knähundar. Primärt stör foglighet inför vekhet, ohälsa & generellt förfall. Detta är ingalunda unikt för vår svala moder Svea - smaklösheten är global & beror delvis på uppenbar felkonstruktion av samhällsstruktur, agenda gynnande illavarslande ageranden. Till ytterligare del bero det dock på att människan är ett ofullkomligt djur, ofta förslavad under omedvetenhet & lättja.

 

Vithet har ett betydande värde. Dock; det är ej det enda värdet. En hälsosam, vältränad & välklädd svart herre uppvisar större självrespekt än vad fet- el. klen vit man, som för fram sin svaga lekamen iförd gummitofflor & bebisbyxor, gör när han vant är i kö för frityr + danskkött att bära hem till standardmässig serie-långsittning. Att han skall vara ett stycke av Sverige finner jag lika motbjudande som att horder av afrikaner är. Afrikaner saknar vithet för Norden & den av eget bevåg svage saknar värdighet för vackert samhällsbygge

 

Vem bär skulden för denna miserabla gestalt, om inte kraken i egen låg person? Att samhället är sjukligt ligger förvisso till grund för att dess invånare likaså är - men, det härskna samhällets offer ansvarar över att resa sig ovan, inte för att så är rättvist utan för att så är det enda sättet. Folket har en axlarnas börda att mota misären. Vi har olika mått av skavanker & sår - vad som kan krävas av oss är att söka oss till slipstenen för att helas; gro väl.

 

Inledningsvis skall vi spegla oss: vad kan jag göra för bättring, vad kan vi göra för gemenskapen? Att internetkriga, knipa käft av rädsla för repressalier & förlita oss på valurnan duger uppenbarligen icke till. Så gör mer & annorlunda; ta dig i kragen & tag bladet ur mun, el. se blodet svärta hand & land.

 

Gravt fördärv & acceptansen av den egna rollen inom detta i all ära för förkastande, men liv är främst vardag & det är i denna vardag jag ser det äckliga i svensken: svullen av övervikt, väljande mekaniska trappor & hissar, ätande psykomedikament utan håg för förändring av skjäl, utan genuinitet svenskar sinsemellan samt förhatlig avsaknad av banalt civilkurage - sådant jag be på knä om, i exv. bibliotek & kollektivtrafik.

 

Människor i kollektivtrafiken uppför sig odrägligt, på vis som för bara ett par år sedan var otänkbart men nu tycks okränkbart - ty få ge ansträngning för att bättra. Alltid har jag ensam fått tala när jag bett medresenärer respektera att det ej är ett privat vardagsrum utan en publik miljö där vi visar förståelse för medmänniskors önskan om ro; inte spelar ljud ur teknosnuttefiltar, ut i etern. Inte ens när dessa jag talat med har snäst & jag nödgats repetera viljan - jag viker mig inte, har en endaste vågat ta ton för att stödja till förmån för acceptabel atmosfär.

 

Vem vill det svenska folket beskylla för denna motbjudande konflikträdsla - är det självaste Wolodarski som reser med, för att lägga sina långa judefingrar över svenskarnas läppar; förseglade från att yppa? El. är det kanske svenskarna själva som är så konfliktfega att nävarna vitnar i deras fickor? Om det nu inte är så att svenskarna helt enkelt saknar klass vad gäller hur att bete sig i det offentliga, & därav inte bryr sig om att kollektivtrafiken är som en rastsal för schimpanser.

 

Ytterst sur nyårskaramell från mig till er, men en som förhoppningsvis är bokslut av gramsemun om Svea arma folksjälar. Hos mig är en brist att jag titt som tätt läcker agget som surnad såll & från detta orara vattutramp vill jag nå vidare. Hellre än att bespotta den skeve vill jag framlyfta framsteg; de svenska ljusen i det dystopiska mörkret - ty ni finns & ni glöda likt stjärnor i rymd! Jag ser er & jag tror på er.

 

Det är ett löfte inför 2o18.

 
 
o17o5 Jämtland - Fåker fjärran fjäll.

o17o5 Jämtland - Fåker fjärran fjäll.

 
 

Till syvende & sist handlar det om att göra så gott en förmår, med födselgivna förutsättningar & tillvaros näring - även eldsbad & aska, ja - samt att under levernets gång aspirera mot vidgandet; växa - el. levla, sagt av barn av vår tid; nog ter det sig klingande likt leva.

 

Denna friska A-mentalitet kan även en sjuk människa anamma; detta är en accepterande & inkluderande urskiljningsmetod - så inga ursäktande bortförklaringar välkomnas i ärlighetens A-kreerande kammare.. / ÄR NI A- EL. B-MÄNNISKA o17o8o1.

 
 

De tre vita männen.

 

Luna D Node
Ursids

 
 

Morgondagen solitär i Brno; sötgräddigt saffransris & apelsin, apelsin nejlikekrönt & konstskapelser för mina händer. Eventuellt mässvisit med östorkester, för afton. Förrår bjöd norrländsk midvinteryule, dessförinnan likt nu allena, i centralportugisiskt Coimbra där jag hade bo. Bo, & hjärtats oro.

 
 
 

Velat finna Man - ljus & grann; stolt & stark. Huvubry beskrivet: ALLENA; gav o15 sonika upp, & valde hem i Portugal vars kostnad lovande för konstnärsskap & sol gödande kålbädd. Trots att dess brunt markerade herrar icke tilltala tycket - men, när jag givit upp att finna svensk herre att lycklig lyda hade jag givit upp att alls leva i par.

 

Inte förstod jag då vad sedermera Ísland, California & Česká Republika skulle lära mig: att män i andra vita riken inte är som män i Sverige - att vita män vill ha mig & visar det; tar.

 

Om än naïvt ambivalent, valdes - rationellt - att finna mig i självaron. Emotionellt ville det sig annorlunda - hur kan annat bli, för trånabrud i fertil blom. Självfallet ficks dåndimp när en Nordlig passerade, & gäckande hopp när en andres blå blick möttes. De två vita männen, kallades i decembermåne dessa sydeuropeiskt vistandes julmirakel vilka fick mig att invänta en ytterligar; de tre vita männen, skall komma.

 

Den tredje vita mannen var i Stockholm & jag kvickt i hans famn; det året i nytänd politisk glöd - vettlöst villig av hans visdom & visioner. När DE FRIA under o17 tydligt profilerade sig som folknonchalanta flumpapegojor fann jag det dock av vikt att söka mig till vitare värld, för att fullfölja gudagivet kall (VERTEBRATA) & finna karl, att mätta det begär de tre vita männen väckte; väcktes ur uppgivenheten. Vad vita utriken visat var värt jordmassas vikt i guld & mark.

 

Jag valde att deltaga vid Nordiska motståndsrörelsens revolutionsparoll den 3O:e september i västsverige (UTAN PARDON!), & jag valde att sedan Praha-blodad tand (ZVĚDA VÝ) besluta mig: Česko.

 

Här är det bleknosta alternativet till Portugal - ett prismässigt likvärdigt bergshöjdsland groende av europeisk befolkning, utan fäste för islam (o1O-jämförelse: 5% i Sverige samt nedom 1% i Portugal & Tjeckien) samt genomsyrat av närmre traditionell anda & positiv politik så som frihetliga vapen- (inte i västlandet som i östlandet, men nämnvärt trevligt) & narkotikalagar.

 

Med upprymd förväntan emotses vad som komma skall. ❤

 
 
o1511 Portugal.

o1511 Portugal.

 

Völuspá.

 
 

Med mig har jag bok om bot av akupunktur, & den äldre poetiska Eddan; fler var för tungt. Eddan inleds med VALANS SPÅDOM, vilken ses hänförande siasäker.

 
 
Samantha Keely Smith.

Samantha Keely Smith.

 

2. Jättar, i urtid
alstrade, minns jag,
som mig fordom
fostrat hava;
nio världar jag minns,
& vad som var i de nio,
måttgivande trädet
under mullen djupt.

 

3. I åldrarnes morgon,
då Ymer levde,
var ej sand, ej sjö,
ej svala vågor;
jorden fanns icke,
ej upptill himlen;
ett gapande svalg fanns
men gräs ingenstädes.

 
 

I Eddan existerar åtskilliga berättelser om jättar, som kan anas ha skilda betydelser. Jättar här minner månne om himlakroppar, skapande jordmassan. Ymer är urjätte av vars kropp kosmos blivit.

 
 

5. Solen kom från söder
i sällskap med månen
på höger hand
över himlaranden.
Solen ej visste
var salar hon hade,
månen ej visste,
vad makt han hade,
stjärnorna ej visste,
var de skimra skulle..

 
 

Här har jag endast känsla för -dröm om rund måne & rund sol i samma sidas samvaro, som sågs höger om mig. Efterföljande versstycke berör hur makter drogo till domaresäten; rådslag för att - så som läst - systematisera naturen; grunda civilisationen.

 
 

21. Det fältslag minns hon
först i världen,
när de med spjuten spetsade Gullveig
& i den Höges sal
henne brände.
Tre gånger brände de
den tre gånger borna, 
ofta, ej sällan, 
dock ännu hon lever.

 
 

Gullveig för inte osökt tanken till maran att vandra guldets väg. Enligt ett fornnordiskt lexikon läst ur, skall betydelsen av Veig dock ej vara Väg utan berörande kvinnan - menande att Gullveig förmodligen syftar till en trollpacka. Guldmara i personifikation tas dock även detta upp som ett exempel, för vad versen menar beröra.

 
 

22. Heid hon hette,
var till husen hon kom,
en väl siande vala.
Hon signade stavar,
hon trollade, var hon kunde,
trollade förryckthet.
Alltid var hon älskad av onda kvinnor.

 
 

Vän vem läst Hel - menad kväsa det av självklarhet kristna inflytandet över hedniska Eddan - hävdar att denna vers har betydelse vitt skild från vad här stå skrivet, ty sammanställd av isländske prästen Sämund Frode (vad jag begripit: källorna tvistar). Här är Heid älskad av onda kvinnor, för Heid anses enligt klassisk kristendom ondsam, när hon befattar sig med magi. Hel visar ett annat perspektiv, där Heid är god & stark.

 
 

24. Spjut slungade Oden
& sände bland flocken,
det fältslaget ock
var först i världen.
Brutet var bröstvärn
på borgen hos asar,
över vapentagna fält
kunde vanerna tränga.

 
 

Oden representerar Visdom; är detta spjutet kanske en penetrerande mognad av vishet? Att Oden har ett öga i offer & endast bär ett, får mig i tanke om pannchakrats tredje öga; ett enda öga, för in.sikt.

 
 

38. En sal såg hon stånda
från solen fjärran
på Nastranden;
åt norr vetter dörren.
Etterdroppar föllo
in genom rökhålet,
av ormars ryggar är rummet flätat.

 

39. Där såg hon i strida
strömmar vada
menediga män
& för mord fredlösa
& den, en annans hustru
hemligt lockar.
Där sög Nidhögg
de dödes kroppar,
vidundret slet männen.
Veten I än mer & vad?

 
 

Här skådas syndfullt förfall, vad jag tolkar. Nastrand är dödsrike & Nidhögg är drake gnagande på rötterna vars träd är livets Yggdrasil.

 
 

4O. Österut i Järnskogen
den åldriga satt
& födde där
Fenrers avkomlingar.
En bliver mest
av alla förnämlig,
tunglets rövare,
i trolls skepnad.

 

41. Han mättar sig med lik
av män, som dött,
gudars boning
med blod besudlar,
Svart blir solskenet
om somrarne efter,
all väderlek vansklig.
Veten I än mer & vad?

 
 

I impuls kännes Järnskogen vara industrialistisk materialisms stålhjärtas brutala nav, fostrande människor förfrämligade från medmänniskor ty exosomatiska tekno-organ omöjliggör empati visande handlingars avskyvärdhet. En slug, trollgirig har i sådan blodsspillande era styrka; om än icke heder, icke själ - icke sant värde.

 
 

45. Bröder skola kämpa,
varandras banemän bliva,
systrars barn
sin släktskap spilla;
hårt är i världen,
hordom mycken,
yxtid, klingtid,
kluvna bliva sköldar,
vindålder, vargålder,
innan världen störtas;
ingen man skall
den andre skona.

 
 

..Systrars barn sin släktskap spilla.. når mig givetvis nära, när egen syster förvägrar mig umgänge med systersonen. Konflikters tidevarv är dock intet mer än nyligt inlett; skall värre växa.

 
 

57. Solen börjar svartna,
jord sänkes i havet,
från fästet falla
flammande stjärnor;
upp ångar imma,
& elden lågar,
hettan lekker högt
mot himlen själv.

 

Undergång;
övergång;
uppgång.

 

59. Upp ser hon komma
för andra gången
jorden ur havet,
igen grönskande;
forsar falla,
örn flyger däröver,
den som på fjället fiskar griper.

 
Hans Ole Brasen.

Hans Ole Brasen.

 

Fjättern skall brista
& fri blir ulven.

 

 

o1711

 
 

Jag hade en dröm.

 
 

Vit & klotrund sågs måne sänka sig när röd & perfekt cirkulär sol restes i motsols, sida vid sida.

 

När månen föll ur horisonten tog väldiga rökmoln över himlen; det exploderade - två explosioner.

 

Jag fann att minglande festlighet rådde utanför, där en utbredande balkong bjöd baluns. Fast det var så att dimhöljande rök nådde fram så att jag, när skott ljöd, tänkte att det nog var bäst att gå in. Fastän att ingen tycktes berörd.